大年初一，不写点东西过意不去

 

收了整整2天的短消息

关心的不是不是短消息的内容

其实是很关心那些人发的消息

实在有那么些虚荣

 

春晚依旧的看

依旧的缺乏让人继续看下去的亮点

 

鞭炮已经很久没有放了

却总喜欢在凌晨时分开窗嗅嗅硝烟的味道

 

年初一

今年加油干

外婆走后，忙于种种世间无聊之事，一直少于去看望外公，总算抽出半日去了外公家。

老先生精神还行，只是少了往日的谈笑风生。

为了取外公一乐，告诉他06年决定开始拜读他的著作

——外公至今的所有著作，都会签名送给我

他很清楚我对这种历史研究类型的文章没啥兴趣，必定只是做书橱装饰

因而许多书的封二上，都会在“送给外孙何之是长期保存……，X年X月X日”后写上一笔

“决不能卖掉”——因为他的书，通常都是图书馆或专业人士收藏，很少再版

——这次我说要拜读他书的事儿时候，他确实乐了：“你看这个干啥……：）”

不管怎样，老先生总算乐了一下。

 

回家后，心里忐忑，答应的事情总得完成罢，

看着半书架外公的著作，我很快找了一本最薄的开始 hiahia——这一定也在外公的意料之中

 

《近代史发展新论》

在一段谈治学的篇幅中，外公写了一段关于自己的体会

就是从他书房的名字“临渊斋”开始

 

这个名字，我看了很多次，却一直没有什么好奇心去询问出处

看了《新论》中的文字后，才知道，和我的名字一样来自《诗经》

就是“如临深渊，如履薄冰”

 

外公，一直把做学问看作是“如临深渊，如履薄冰”可谓少见

作为史学家，这种他所谓的“冒学术之险”是何等的难得

 

历史，是每个政治家、当政之人最关注的

让历史为政治服务就失去了对历史的尊重

完全脱离政治的去搞历史，就会失去研究历史的积极意义

继续前人的思想延续研究历史，会缺乏自己的思想，在学术上没有突破，做史学家还不如做生意

自己标新立异的话，则难免和当时的政治观点冲突

我想，这就是史学家的“冒学术之险”罢

比较，史学家不是考古学家，他们更重要的使命，应该是借助对历史的理解

提出对今天社会发展有利的观点

——其实，这个工作是危险的

 

1957 《论清政府所办近代军用工业的性质》强调了当时的资本主义发展对社会发展的积极意义，后来被指认为“托派观点”

1962 《李鸿章早起的洋务思想》肯定了李鸿章发展中国资本主义的先进性，后被批判为“为大卖国贼涂脂抹粉”

1966 《关于中国历史上民族英雄评价问题》表彰了某些非英雄的英雄举动，论述了一些英雄曾经的妥协……

 

看来外公在当时真的很牛，甚至还提出了过，除了四大家族，民族资本主义不应分“官僚”“民族”这种，即使写在今天的政治书上，都是很挑战老师，挑战权威的论断

而提出这些论断的日子，刚好是中国的浩劫之年

 

对外公的崇拜，越来越具体，深刻了

 

等读完外公，准备读老爸了

 

 

 

2005年参加婚礼无数

同学的、同事的、朋友的、同辈亲戚的……

当然还有自己的

第一个婚礼就是自己的

昨天参加的，应该是今年最后一个了：）

 

说真的，参加婚礼太多，真的有些审美疲劳

每次这么想的时候，却总能在婚礼上找到一些亮点

 

而在我看来，婚礼最应该感谢的是那对新人

因为他们的邀请，我们才会在忙碌的生活中抽出身来

和久未谋面的老朋友，老同学们叙旧

 

昨天的那帮老同学们，许多都是毕业到现在都没有遇见过的

在保持了同学对同学的那份单纯外，更多了一份成熟

 

聊啊聊，聊得不尽兴

相约下次

 

大学，确实带给我们许多财富

同学间人与人的关系沿袭到现在的话

牢固甚于任何的社会积累——我以为

 

谢谢小汤，给大家创造了这么一个好机会哦

 

who is the next?